¿Revolución de "sentiments" o de "centimets"?

En la entrada anterior de El blog del gran Uribe, Miquel Cartisano (ya saben, Tot Barcelona de "nombre artístico", el autor de la estupenda Las sombras se equivocaron de dueño, esa que está firmándole a este bloguero en la fotografía adjunta), decía cosas que comparte G.U. Estaríamos, según él, en una especie de "revolución de las neveras llenas", parafraseando al propio Miquel, que ha utilizado esa expresión en alguna ocasión.

Miquel Cartisano
[Fotografía: granuribe50]

«Y más, GRAN URIBE; ¿dónde ha visto Ud. que triunfe una revolución burguesa ?

Esta revolución nació por dinero (ocultar el caso del tío Florenci, y que no se abriera el de banca Catalana porque no quedó bien cerrado, dado que los dineros del Florenci empezaron a dar beneficios cuando desaparecieron los de B.C., que por decir, todo viene de lo mismo).

¿Cuándo se ha visto que una revolución sea capitaneada por gente que vive en Sarriá/Sant Gervasi, Bonanova o Sant Cugat?, y que tuvieran segunda residencia en Queralt, o Palafrugell pudiera triunfar?... Las revoluciones son trasversales, todas, y se inician por la escasez de comida, primero; la carestía de la vida, segundo y la falta de garantías ciudadanas, tercero.

Nada de eso ocurre en Cataluña, pero absolutamente nada de eso, y cualquiera que lea esta entrada puede dar fe. Por lo tanto, lo que aquí se dilucida es a qué fin y quién mueve los hilos para que no se pare el ruido.

El fin es apropiarse de la aldea grande (Cataluña), y actuar como se ha estado haciendo 23 años, de señor feudal. Lo mueven las 400 familias que dijo Millet (som cuatrocentes families i sempre som els mateixos). Actúan los jubilados nostálgicos y los mocos-prontos, o sea, niñatos hijos de la burguesía de 14 a 25 años con Apples de 800 € y el fin de semana a esquiar a los Alpes».

Un saludo, Miquel

---

Parecido enfoque al de Albert Soler desde su columna de Diari de Girona, en un artículo de hace unos meses que tenía por título L'opressió, per a qui se la treballa, aunque éste le añade sus habituales notas de humor corrosivo.

«Ser un oprimido no está al alcance de cualquiera. Basta con abrir un poco los ojos cuando se visitan estas pequeñas poblaciones, junto a las ciudades, que han pasado a convertirse en zonas residenciales, para comprobar que cuanto más grande y bonita es la casa, más grande es también el lazo amarillo que adorna el balcón. Y no faltará alguna estelada al viento. Se trata de la vivienda de una familia oprimida, tal como indican las señales externas. Si ve usted una casota con piscina, una extensión de césped similar a la del Nou Camp y tres coches en el garaje, tenga por seguro que habrá también bonitos lazos amarillos, esteladas y quizás alguna pancarta anunciando al mundo que allí viven oprimidos, pidiendo auxilio, suplicando que alguien los saque de esa situación insufrible. Algo parecido ocurre en la ciudad, donde la proliferación de pancartas en los balcones, y lazos en fachadas y en pecheras de los peatones, es especialmente notable en el centro, en los barrios de la burguesía. La misma Rambla, un domingo al mediodía, está llena de oprimidos tomando el aperitivo. [...] Tres revolucionarios oprimidos: 1) Presidentorra intenta beber en botijo, con poco éxito 2) Artur Mas, el iniciador de todo (tal vez por orden de Pujol) 3) Joana Ortega (con samarreta de diseño y americana de árbitro) Cuando voy a Barcelona, como me desplazo en metro, no veo lazos amarillos. En el metro no hay oprimidos, hay trabajadores. Los oprimidos viajan en taxi, en su propio coche o en vehículo oficial, como Presidentorra, que gracias a cobrar 140.000 euros anuales, se puede sentir el príncipe de los oprimidos. O como Joana Ortega, que acaba de ser colocada a razón de 70.000 euros, y sólo se nos ha comunicado que hará un trabajo "transversal". Antes había chicas que se ganaban la vida de manera horizontal, algunas incluso acababan poniendo una mercería, gracias a tantas horas de trabajo horizontal. Cataluña, pionera en tantas cosas, ha inventado las que trabajan de manera transversal, Joana Ortega es el prototipo, pero vendrán más. Joana Ortega, no hace falta decirlo, es también una oprimida. Transversal, pero oprimida. Con 70.000 euros al año, la opresión empieza a hacerse angustiosa. No es extraño que la máxima aspiración de los pobres trabajadores catalanes —no digamos de los inmigrantes— sea llegar a estar oprimidos. Quizás deberíamos manifestarnos reclamando un poco de opresión, no puede ser que se la lleven siempre los mismos. Mientras no mejoremos nuestra triste situación económica, hay que conformarse con formar parte de los opresores, o de los colonos, o de cómo nos quieran nombrar los pobres oprimidos».

Naturalmente, hay muchos comentarios a ese artículo en los que se le llama a Albert Soler "de todo menos bonito". El más sensato le dice que "la revolución de las sonrisas" no se produce por cuestiones económicas sino de sentiments. Ya saben, es contra el Estado opresor y franquista.

---

Y ya que hablamos de sentiments, ¿recuerdan el retrato de Jordi Pujol que hizo el gran Juan Marsé en Señoras y señores (Ediciones Alfabia, 2013, pág. 23). Era antes de las confidencias del gran evasor («un señor que confunde Catalunya con su persona», según el retrato de Marsé). Ya recuerdan ustedes, la confesión que "evacuó" el 25 de julio de 2014 sobre los dinerillos heredados de l´avi Florenci, a los que se refería Tot Barcelona al principio de esta entrada. Lo comentamos en estas páginas, al día siguiente de producirse, en la entrada titulada "El Gran Jefe se confiesa".

«Es una cara redonda y vivaracha, ágil y hábil, con diversos tics de efecto retardado y muy patrióticos efectos financieros, políticos y carcamales, que confunde a los poderes de Madrid. Ojos parpadeantes, boquita astuta y dicharachera estilo Joan Capri, cejas inteligentes y umbrías, mejillas de pellizcar. Tiene el señor algo de gnomo, de duendecillo de los bosques. Está muy lejos de ser un personaje de cuento infantil o juvenil, pero, por alguna razón, probablemente por su simpatía esforzada de boy-scout en acampada libre -pero sin pasarse-, la mochila a la espalda y la cantimplora al cinto le van.  Su estilo, llano y natural, remite a una sana tradición excursionista catalana siempre en vigor, nostálgicas canciones alrededor del fuego, juegos y chistes no muy verdes, escalada matutina al Cavall Bernat y después el Virolai a cuatro voces: un noi trempat. [...] En fin, una cara que expresa sentiments i centimets, esa distinguida dualidad que resume la problemática gobernabilidad de Catalunya».