Esta noche aún no; concede una prórroga de 15 días

Arg-e-Bam ( en persa : ارگ بم ) antes del terremoto de 2003 / Fotografía: Arad Mojtahedi 

Mensajes de uno que execra las redes sociales

‌INCIENSO, MENSAJE EN UNA BOTELLA DE UN NIÑO DE GAZA, MUCHOS QUIJOTES Y EL Nº 22

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G.U. no les quiere dejar sólo con este entrañable sabor de boca de los mensajes de nuestro presidente. Y se despide con una canción del grupo "Police", Mensaje en una botella, que canta años después su líder, Sting. Nos gustaba cuando la sacó "Police". Seguro que nuestro apuesto líder la conoce mucho.

La "Mona de Pascua" y la Sagrada Familia

Entierro de Gaudí, en 1926

Somos conscientes de que Gaudí no facilitó las cosas a sus continuadores, con su manía de trabajar sin planos. Se lo podía permitir, era un genio. Mientras vivió, la cosa tenía una lógica arquitectónica y hasta mística. Era un tipo muy religioso, tirando a "meapilas", y vivía enfrascado en aquello. Pero falleció en 1926, atropellado por un tranvía de la línea 30, y la obra quedó interrumpida durante años.

La Sagrada Familia, en diciembre de 1930

Faltaban calés. Aunque luego, años después, tomó impulso (y dineros) para continuarse aquello y se empezó a trabajar por suposiciones; una ilusión imaginada de lo que algunos creían que Gaudí tenía en el cacumen. Hubo quien propuso conservarla tal y como la dejó Gaudí, cubriéndola tal vez con una inmensa tapadera de cristal transparente (quizá fuera Oriol Bohigas, EPD, pero G.U. no está seguro). Ahora está casi acabado el engendro, con la cruz de remate: vean, no es una estación espacial, no.

La cruz que remata el conjunto en proceso de instalación en 2026

¿Recuerdan cuando decían que había que echar abajo cuatro manzanas del Eixample para dejar sitio a una supuesta Escalinata de la Gloria? Hace tiempo que no se oye hablar de ese asunto, pero estamos convencidos de que los talibanes del patronato todavía lo tienen entre ceja y ceja. Sabemos de vecinos que siguen con los cataplines por corbata, para cuando llegue ese momento, aunque quizá agradezcan salir del algazara tremenda en que se ha convertido aquella zona. Este bloguero la detesta.

La Sagrada Familia, en 2025

La Sagada Familia, en diciembre de 2025

En fin, ahora es un gran negocio sólo para uso de turistas. Y aquí hoy, G.U. se dispone a zampársela en forma de "mona de Pascua" (así es como la calificó en su día el susodicho Oriol Bohigas, quien, como es fácil deducir, estaba en contra de la continuación de las obras). Pues bien, ya la tenían como mona de Pascua en 1951, y en 2026 una conocida marca de turrones la ha hecho en su forma definitiva.

Mona de Pascua de la Sagrada Familia, en 1951

Mona de Pascua de la Sagrada Familia, en abril de 2026

Händel: El Mesías "apacentará su rebaño"

Handel: Messiah | He shall feed his flock (Él apacentará su rebaño) | Academy of Ancient Music & VOCES8

 Barnaby Smith, director / Katie Jeffries-Harris, contralto & Eleonore Cockerham, soprano

[Recorded live at the Chapel of Trinity College, Cambridge]

Van der Weyden en la sala 58 del Prado

Sala 58 del edificio Villanueva. Museo Nacional del Prado ©Museo Nacional del Prado

El descendimiento de la cruz de Cristo, según los evangelios, ocurrió el Viernes Santo, el mismo día de su crucifixión, al atardecer. Tras morir Jesucristo, su cuerpo fue bajado del madero por sus seguidores y enterrado en la tumba que un rico comerciante judío, José de Arimatea, reservaba para sí.

 Rogier de van der Weyden, Descendimiento de la cruz (~1443), Museo del Prado (Madrid)

Este Descendimiento de la Cruz, de Rogier de van der Weyden es una de las obras del Museo del Prado que más impactan a G.U. Si van por allí, aparte de asomarse a la galería 14 para ver el Cristo crucificado de Velázquez, no dejen ustedes de pasarse por la sala 58.

 

«El cuadro no parece forzado ni enamorado del virtuosismo. El cuerpo de Cristo, vuelto de cara al espectador, constituye el centro de la composición. Mujeres plañideras lo enmarcan a ambos lados. San Juan, inclinado hacia adelante (también lo está María Magdalena en el lado opuesto), trata en vano en vano de soostener a la desfallecida Virgen, cuyo movimiento corresponde al del cuerpo descendente de Cristo. El sosegado aspecto del anciano forma un verdadero contraste con las actitudes expresivas de los actores principales. Pues, realmente, parecen actores de un misterio sacramental o de un tableau vivant agrupados o colocados por un inspirado actor de escena que hubiese estudiado las grandes obras del pasado medieval y desease imitarlas en el seno de su medio peculiar. De este modo, trasladando las ideas principales de la pintura gótica a un estilo nuevo y lleno de vida, Rogier van der Weyden prestó un gran servicio al arte nórdico».  E.H. Gombrich, LA HISTORIA DEL ARTE, Ed. Debate, 1997, pág. 276

Fuente: labalsadelanostromo

En esta pintura están representados diez personajes, a saber: Jesús Crucificado: El cuerpo de Cristo, ya muerto, es el centro de la composición, es bajado de la cruz. Virgen María: Representada en profundo dolor, sostenida por otro personaje, mostrando su sufrimiento maternal. San Juan Evangelista: Generalmente identificado como el hombre que sostiene a la Virgen, con una expresión de tristeza. María Magdalena: Reconocible por su gesto de llanto y su posición, con las manos entrelazadas.  José de Arimatea: Uno de los hombres —un tipo venerable— que ayuda a bajar el cuerpo de Cristo. Nicodemo: Otro hombre que asiste en el descendimiento, colaborando en la tarea de bajar el cuerpo. María Cleofás y María Salomé: Otras mujeres presentes, que aparecenen actitud de duelo, acompañando a la Virgen. Ayudante: ha ayudado a bajar a Jesús de la cruz. Personaje no identificado: Está situado entre José de Arimatea y María Magdalena.

¿Saben cuándo sale "la procesión que va por dentro"?

[madebycarol / granuribe50]

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Bromas aparte, a G.U. el Cristo que le gusta es el de Velázquez (como toda su obra). Es un "experto".

El Cristo de Velázquez (1632) en el Museo del Prado (Sala 14) / [granuribe50]

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(1) Significado de "La procesión va por dentro", según Instituto Cervantes: "Se aplica a la persona que se encuentra en una situación difícil pero disimula o no exterioriza el sufrimiento que está padeciendo".

A estas horas fue la «Última Cena»

A estas horas se estaba produciendo, hará 1995 años, la «Última Cena», cuando "el beso de Judas".

Leonardo, "La Última Cena" (1498), Santa Maria delle Grazie, Milán / [granuribe50] 

Un descuido del vigilante nos ha permitido señalar en rojo las líneas que marcan la perspectiva cónica  central y su punto de fuga, situado en la cara de Cristo. Esto se ha producido en la "Última cena" de Leonardo da Vinci, en el refectorio del convento dominico de Santa Maria delle Grazie en Milán.

Y un rápido traslado a Murcia nos permite apuntarnos rápidamente a un bien surtido "Carpe Diem", con ocasión de la "Última Cena", tan bien representada por el imaginero Salzillo, "un monstruo". Se nos antoja más atrayente el menú de Murcia, pero es que allí la gente es muy vitalista. Lo sabemos bien. Por supuesto, reponen cada año las viandas de tan copioso menú, para que siempre esté "operativo".

Salzillo, La "Última Cena" (1763) / [Procesión en Murcia (18/4/2019]

Singapurenses: un paseo por un barrio de Barcelona

Por este modesto reducto de la "blogosfera" andamos inquietos. Se registra un desmesurado visiteo en El blog del gran Uribe últimamente. Hoy llevamos ya 2823 visitas. Ese sospechoso número, ya que no nos suele visitar casi nadie (salvo muy estimables excepciones), se produce incluso desde lugares absurdos como Singapur, sin ir más lejos —F.C. también ha registrado esta inusual conexión asiática—.

¡Caramba!, cuánto interés por unas frases de Tardà promocionando a Rufián, Colau y al de la zapatilla. Por si acaso eso fuera cierto, nos vemos motivados a explicar, incluso a los habitantes de tan lejanos confines —si nos siguen, algo que dudamos—, cuál es el día a día de G.U. en esta ciudad mediterránea (donde juega el Barça, eso ho saben per tots cantons), ya en inmersos en plena Santa Semana. 

Barcelona, Centre Cívic Can Deu / [granuribe50 (1/4/2026)]

Barcelona, Centre Cívic Can Deu / [granuribe50 (1/4/2026)]

Tranquilidad, una relajante tranquilidad, eso es lo que se respiraba en el cercano Centre Cívic de Can Deu, en les Corts, esta mañana. Es muy agradable este lugar —especialmente a estas horas—, ya que tiene un patio lleno de eso, de tranquilidad, alejado del tráfico urbano; no se oye ni un puñetero coche.

Barcelona, Centre Cívic Can Deu, monolito Deu i Mata / [granuribe50 (1/4/2026)]

En el patio está un busto del señor Josep Deu i Mata, un exitoso industrial dedicado a la producción y comercio de alcoholes, que amasó una gran fortuna exportando sus etílicas bebidas —como el Anís Carabanchel— a América del Sur, muy especialmente a Argentina (vean el escudito del personaje).

Póster de propaganda del Anís Carabanchel
[Litografía: Mallofré Aviñó]

Barcelona, Centre Cívic Can Deu / [granuribe50 (1/4/2026)]

Compró muchos terrenos en el barrio a finales del s.XIX y levantó su casa precisamente aquí, lo que ahora es Centro Cívico. Ese templete con el trencadís, tan del gusto de los modernistas catalanes, representa muy bien aquel momento. Tenía la fábrica a treinta metros de la residencia particular de G.U. y Sra., que está situada probablemente en terrenos que pertenecieron a ese sujeto.

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Barcelona, Calle Anglesola y remodelación Cristalerías Planell / [granuribe50 (1/4/2026)]

Y tranquilidad por las calles cercanas, como en la que tiene a su izquierda la remodelación de las Cristalerías Planell, realizada por HARQUITECTES. Fue una gran empresa y ahora queda lo que ven.

Barcelona, Calle Anglesola y remodelación Cristalerías Planell / [granuribe50 (1/4/2026)]

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Al llegar a casa, malas noticias: el agua que cae al vestíbulo del edificio procede de nuestro baño, al parecer por filtraciones de la bañera, un punto oxidada, y hay que sustituirla —1000 € el ala—. Veremos si por bañera o plato de ducha. Pero no para aquí el asunto, porque la caldera "ha fet figa", como dicen por aquí, y otro técnico nos dictamina que hay que cambiarla, ya que tiene 30 años —2100 € del ala—. El haber viajado poco a causa de nuestro maltrecho aparato locomotor nos permite disponer de un cierto colchón para afrontar esas sumas. Tranquilidad, por tanto.

Alcachofas (o alcauciles) / [granuribe50 (1/4/2026)]

Para recuperarnos de ese susto, hemos procedido a ir a comprar unas hermosas alcachofas, que no sabemos distinguir si son "Blanca de Tudela" (la que se cultiva en El Prat de Llobregat) o "Híbrida americana" (como la de Lorca, allí a las alcachofas las llaman alcauciles, un nombre que nos gusta más), pero su frescura promete. Hoy haremos un par de ellas en rebanaditas fritas, a ver qué tal.

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¡Ah!, una buena noticia; el antes mencionado aparato motriz del sistema músculo-esquelético va progresando adecuadamente, de tal modo que este bloguero ya sube y baja tramos de escalera con cierta soltura. Pronto estará incluso en condiciones de viajar en avión, si la economía lo permite, y de visitar la exposición «Los Nabís: de Bonnard a Vuillard» de "La Pedrera" sin tener que solicitar el uso del ascensor como la última vez, algunos de ustedes lo recuerdan.

La exposición de La Pedrera sobre los Nabís

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Barcelona, Centre Cívic Can Deu / [granuribe50 (1/4/2026)]

Y al caer la tarde... otro paseíto aprovechando este agradable fresco primaveral. Otra vez en Can Deu, ya menos tranquilo que por la mañana. Unas señoras de edad provecta, bastante mayores que nosotros, estaban regando con mimo una especie de pequeño huerto urbano que hay entrando a la derecha. Una de ellas, la más "joven," nos explica que viven al lado, que desayunan cada día en Can Deu un "bikini" de pan normal. Son de un pueblo de Almería llamado Benizalón y les gusta mucho la longaniza de Lorca, de donde es precisamente doña Perpetua, como saben incluso hasta en Singapur, si nos leen. Y, de paso, nos regalan perejil, tomillo y romero, con el que guisaremos el corderito pascual que se avecina. Un encanto de señoras, que le reconcilian a uno con la humanidad. Buena falta hace.

Barcelona, calle Anglesola, Guardería y Cristalerías Planell / [granuribe50 (1/4/2026)]

Ya de vuelta a casa, volvemos a pasar por la calle Anglesola, junto a las cristalerías y la hermosa guardería Xiroi que hay enfrente, que diseñaron Espinet-Ubach. Y al llegar a Numancia, la ampliación del centro deportivo de la Illa, que ha corrido a cargo de la multipremiada arquitecta Anna Noguera, especializada en edificios "verdes" y "sostenibles" (si hoy en día no proyectas algo que lleve las etiquetas de "verde" y "sostenible" quizá no te comas ni una rosca). Están acondicionando la entrada.

Barcelona, ampliación del polideportivo de La Illa Diagonal (Anna Noguera, arquitecta) / [granuribe50 (1/4/2026)]

Pero nos gusta lo que ha hecho, en un entorno complejo, encajado entre un colegio de esa piedra de afilador rojiza y el edificio de la Illa, el de Moneo, dos edificios que también nos gustan. Por cierto, la luna estaba casi llena (se supone que lo estará el Jueves Santo, cuando apresaron a Jesucristo tras la "Última Cena"). Seguiremos informando, para que se enteren, incluso en Singapur y aledaños.

Barcelona, polideportivo y luna casi llena / [granuribe50 (1/4/2026)]

Bueno, seguidores del blog, incluso los de Singapur. Aquí acaba nuestro paseo de hoy. ¡Buenas noches!

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ADENDA: todo tiene un por qué:

Hay que saber promocionarse, y G.U. sabe que el mercado oriental es una "ventana de oportunidad"...

Hacia un futuro «Frente de Izquierdas»

Domingo de Ramos, Giotto y la capilla Scrovegni

En algunos lugares, la celebración del Domingo de Ramos ha quedado chunga por el viento y la lluvia. Nos cuentan que en Ibiza, sin ir más lejos. Mala pata, porque suele ser un día hermoso. Allí se celebra bastante la salida de "la Borriquita", como llaman a esa procesión, pero ha tenido que suspenderse.

Giotto, Entrada de Jesús en Jerusalén. (Fresco de 200 x 185 cm). Capilla de los Scrovegni (Padua), 1302

Según cuenta el Evangelio según San Mateo (Mateo Mt 21, 8-11), tal día como hoy, la multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: «¿Y quién es este sujeto?», o algo así.

Ojo, lo de "sujeto" no lo dice Mateo, sino G.U., quien a su vez les pregunta: ¿Entrarían tan panchos como Jesús, sabiendo que los vítores se tornarán en cabronadas, con perdón, hasta llevarles a la cruz?

Capilla de los Scrovegni (Padua)

Ahora hablemos de arte. En el gótico tardío, ya en la transición al primer Renacimiento, la escultura y la pintura ya no son tan hieráticas como las del arte bizantino. Adquieren vida. Su obra marca el paso decisivo del arte medieval al arte moderno, al abrir el camino hacia el naturalismo que culminará en el Renacimiento. Amigos, aquí tenemos a Giotto, un "monstruo", en la capilla de los Scrovegni, en Padua, que está a unos 40 kilómeros de Venecia.  Al verla desde fuera, nadie diría lo que tiene dentro...

Giotto. Capilla Scrovegni (Padua), 1302

Hay que prepararse: a los amantes del arte les puede dar un síncope al entrar. En esta capilla, Giotto "inaugura" en 1302 el "trecento". Pinturas silenciosas, pero dotadas de majestad y colorido, con unos azules que nos embelesan. Hemos escogido a Giotto porque tiene uno de sus frescos dedicado a la entrada de Jesucristo en Jerusalén, el día que los cristianos llamamos "Domingo de Ramos", que abren la Semana Santa. Es la primera imagen que adjuntamos. Pero la excusa podría ser otra... otro día.

Giotto. Capilla Scrovegni (Padua), 1302

Se la hemos señalado con una flecha para que se sitúen acerca de dónde está la pintura en cuestión.

Giotto. Capilla Scrovegni (Padua), 1302

La pintura al fresco de la que hablamos está mirando la nave a la cabecera a mano izquierda. Pero si nos situamos allí y miramos hacia la entrada, se ve un poco a la derecha y nos encontramos con esto:

Giotto. Capilla Scrovegni (Padua), 1302

Las figuras de Giotto tienen volumen, peso y parecen ocupar un espacio real, empezando a alejarse ya de la planitud medieval. Muestran sentimientos reconocibles y eso humaniza las escenas religiosas.

De hecho, fue muy popular y altamente reconocido en su propia época, algo bastante excepcional para un artista medieval. Aunque no es todavía ni mucho menos la perspectiva geométrica renacentista de Piero della Francesca, Brunelleschi o Masaccio, se intenta crear una cierta profundidad mediante la composición, la arquitectura y la disposición de las figuras, unas solapando a otras. Además, sus frescos cuentan historias de forma comprensible, casi como secuencias visuales. Todo esto (más la utilización del color) lo convierte en un precursor del "Quattrocento".

¡Dejen ya de tocar las manillas al reloj!

Viñeta de El Roto (28/3/2026)

Una enorme ventaja de los relojes de sol, como ya se pueden imaginar ustedes, es que no cambian de hora automáticamente cuando se realiza el cambio de horario, ese que molesta al reloj de "El Roto".

Marcan la hora solar local, basándose únicamente en la posición del sol, por lo que muestran una hora "real" o constante, sin ajustes artificiales. En esta época, cuando los relojes de pulsera se adelantan, el reloj de sol puede parecer una hora "lento", ya que sigue la luz solar, no la norma legal. Si el gnomon (o sea, la pieza que da sombra) está bien alineado, su sombra arrojada marcará fielmente la hora solar. (Ojo al dato: no somos expertos en el asunto, como M.C.).

Capitel jónico y reloj de sol en el Templo de Apolo, Pompeya

El problema es que tampoco te puedes fiar mucho de esa sombra. No sabemos cómo va el encontrado en Pompeya, pero el caso es que un reloj (hay dos) de la masía de Can Rosés, al lado de casa, marcaba el viernes la hora que ven en la foto inferior y ésta se hizo a las 14:19, más cerca del "2" que del "1".

Barcelona, Masía de Can Rosés, en el barrio de Les Corts (26/3/2026; 14:19 horas) / [granuribe50]

No inquietarse: en España tenemos centros comerciales

Al hilo de la entrega de ayer, por favor, no se inquieten (y no se mareen al ver las fotos). En España hay muchos de esos Shopping Centers inspirados en el feliz invento de Víctor Gruen, ya saben a qué nos referimos. Los hay de muchos tipos. Aquí sólo seleccionamos doce de los que están cubiertos, muchos de ellos con una zona central iluminada por lucernarios. Hemos escogido al azar algunos. 

Los hay en las ciudades y también fuera de ellas, pero el diseño es similar. Hay más, sí, pero no le pregunten a G.U. dónde están los de las imágenes adjuntas. No conoce "en vivo y en directo" ninguno de ellos, salvo el de la 6ª imagen, la Illa Diagonal. ¡Espabilénse ustedes si les interesa acudir a alguno!

Y eso que no contamos esos que están al aire libre y que se presentan como simpáticos pueblecitos. En Barcelona tenemos La Roca Village, en Madrid Las Rozas Village y es de suponer que en otros muchos lugares hay centros de este estilo, en los que a uno le parece estar paseando por un amigable pueblín (alguno de ese tipo ya lo inventó Víctor Gruen, ojo). Nos hemos dedicado sobre todo a los que siguen el modelo cubierto del susodicho Gruen, al que podríamos nominar a título póstumo «Premio Nóbel del Consumismo», aunque eso no sea posible (nunca se le otorgará ya a Javier Marías el de Literatura...).