![]() |
| Preparación del dinar de germanor de la Penya Blaugrana de Les Corts [granuribe50 (10/10/2026)] |
![]() |
| Ibiza, Iglesia de Sant Jordi / [granuribe50] |
![]() |
| Ibiza, Iglesia de Sant Jordi / Fotografía: Joaquim Gomis |
![]() |
| Preparación del dinar de germanor de la Penya Blaugrana de Les Corts [granuribe50 (10/10/2026)] |
![]() |
| Ibiza, Iglesia de Sant Jordi / [granuribe50] |
![]() |
| Ibiza, Iglesia de Sant Jordi / Fotografía: Joaquim Gomis |
![]() |
| Madrid, Corrala de Tribulete |
Cuando G.U. iba al colegio, los boy scouts brillaban con luz propia, sobre todo aquí, en comparación con los de la OJE, que era lo mismo, pero en falangista y español. Tiene primos que vivían en Madrid y acabaron asistiendo a campamentos de verano de la OJE. Allí pasaban un mes con la reglamentaria camisa azul ("un color serio, neto, entero y proletario", según el libro de F.EN.), comidas de tarro en clases de formación política (?) sobre los "Principios del Movimiento Nacional" —que impartían unos sujetos de pelo en pecho que se llamaban entre sí "camarada"—, diversos ejercicios gimnásticos, algo de escalada si había un monte por allí y jueguecitos infantiles, cantando todos en grupo tontunas así, según nos contaba nuestro primo:
Bien, luego llegó el Concilio Vaticano II, las misas en el idioma autóctono, con sus guitarritas, canciones de Bob Dylan o Joan Baez y algún que otro góspel (espirituales negros), todo ello traducido al catalán, claro. Y emergieron los llamados llobatons (su actividad era el "escultismo"), que viajaban en tren al Pirineo y entonaban canciones de Lluís Llach a la luz de la hoguera. A los que practicaban esta actividad se los llamaba por aquí también kumbayàs, por aquella canción tradicional que cantaba Pete Seeger, cuyo título viene de la expresión inglesa come by here (ven acá). Lo explicaba Xesco Boix:
![]() |
| Programa de actividades de Fem llum a la independència! [(Noche del 3 al 4 de octubre de 2026) / Imágenes: ANC] |
Puede que esa actividad perdiera importancia con el tiempo, pero el procesismo
sabe que siempre es un valor seguro. La prueba es que este fin de semana la
ANC organiza una performance de luz y color, con unas 60 bombillas situadas en las
cimas del Turó de l´Home y Collformic, en el Montseny, en recordatorio y homenaje a la declaración de independencia de Puchi en 2017 (por aquí gusta más evocar derrotas que victorias).
Quizá se pregunten ustedes: ¿quién pondrá las lucecitas en
lo alto de esos montes en una noche tan tormentosa?: ¡els llobatons! G.U. ha confirmado su presencia y espera que alguno de ustedes, si lee esto, se apunte también. ¿Lluvia? ¿Qué lluvia? Som-hi!
![]() |
| Fotografía: Miquel Cartisano |
![]() |
| Pedro Sánchez e Isabel Rodríguez (2/10/2026) [Fotografía: Álvaro Palazón] |
| «Hay que poner a las derechas y a las izquierdas a un lado y realmente solucionar los problemas, para el bien común de todos. Tenemos un Gobierno que lleva ocho años en el poder y, de golpe ahora, en el último segundo, nos acordamos de la vivienda. Este tipo de medidas hay que llevarlas a cabo de forma consensuada, ya que unas personas que no han hecho política en su vida para crear vivienda, de golpe, en una semana, se creen que pueden sacar las mejores ideas. Hay casos en el mundo que han funcionado, hay que traer a esos expertos que hayan hecho política, una parte del Gobierno, la empresa privada. Acordémonos de que mucha gente tiene una segunda vivienda y es clase media que han trabajado duro para ahorrar y tener una segunda vivienda». |
En su artículo titulado Las apariencias (2002), nos hablaba de algo que se ha comentado muchas veces sobre la compra de un coche de segunda mano y a quién se le compra. Se trata de una frase que se inventó en EEUU —donde el mercado de ocasión siempre fue muy habitual, como hemos visto en muchas películas de Hollywood— acerca de a quién comprar un coche usado y a quién no. G.U. tiene bastante claro ese aspecto en cuanto ve a ciertas personas ("a este sujeto se lo compraría; a este otro, jamás"). Tiene motivos, ya que sabe algo sobre fiascos a cargo de "vendemotos"; a veces, creyendo obtener un chollo, lo que se lleva uno es un zurullo y el consiguiente parraque.
Muchos de los que creen a pies juntllas las mentiras de "un charlatán de feria" —sea a veces por fanatismo o por peloterismo— se ven obligados luego a mantenerlas, para no tener confesar que han sido unos imbéciles, engañados como bobos. Por eso hay quien defiende esas mentiras casi con más tenacidad que si fueran verdades. Otros, quizá más listos, se retiran con disimulo, como si no fuera con ellos...
Javier Marías escribía así, a principios de este siglo, en plena era Ánsar, el de las Azores; nunca le gustó ese sujeto (a G.U. tampoco, ya desde el minuto cero):
«Las apariencias. Es con lo que tratamos a diario, constantemente, lo que regula nuestra vivencia de los demás y nuestra conducta. ¿Cómo desdeñar las apariencias? Significaría una forma incurable y perniciosa de ceguera. Por desgracia se practica con demasiada frecuencia. Se resbala sobre la expresión de las caras, los gestos, los ademanes, la voz y su entonación, lo que se dice cuando se habla. Escasea la atención, condición de toda perspicacia; todavía más la reflexión sobre lo que se ha visto, la articulación con toda una serie de percepciones que se echan en saco roto.[...] ¿En quién se puede confiar? ¿Quién inspira confianza? Hace unos decenios, en los Estados Unidos se ponía como ejemplo la pregunta de a quién le compraría uno un coche de segunda mano. ¿A quién se lo compraríamos ahora en cualquier país? Hay personas que usualmente dicen la verdad, o casi; que tal vez se permiten de vez en cuando algunos eufemismos, algunos retoques veniales. Otros mienten constantemente, y lo saben; a veces lo hacen con placer, con extraña complacencia; el espectador lo ve con evidencia; si quiere, si no ha decidido previamente por una actitud «incondicional», que suele ser una forma de fanatismo, aceptar o rechazar lo que se dice según de dónde venga. [...] Lo más grave de todo es la mentira; la verdad, elusiva, difícil de alcanzar, en ocasiones difícil de aceptar, es la condición misma de la vida, y por supuesto de la vida histórica y social. A veces no es del todo fácil saber cuál es la verdad, sobre todo en cuestiones complicadas que exceden de las competencias de la gran mayoría de las personas.Lo que es fácil de detectar es cuando se está mintiendo, cuando se cree lo que se está diciendo, cuando se ha llegado a una conclusión preestablecida sin haberla indagado, sin haberla puesto a prueba, sin haber mirado la cuestión desde otro punto de vista. La inmovilidad en el juicio, el partir de algo ya consabido, previa y sumisamente aceptado, es el criterio seguro; quiero decir, de que no hay criterio. «La voz de su amo» fue el lema de una marca de gramófonos cuando yo era niño; el perro la reconocía en la grabación. Es demasiado frecuente que las gentes formen su opinión, tomen partido, actúen siguiendo las órdenes de la voz de su amo». |
![]() |
| [granuribe50 (23/9/2026)] |
![]() |
| [grnuribe50 (23/9/2026)] |
![]() |
| [granuribe50 (23/9/2026)] |
![]() |
| [granuribe50 (23/9/2026)] |
Pues sí, hoy hablamos de dos triunfadores, cada uno en lo suyo. Se trata de Isak Andic, el fundador de
MANGO, fallecido en diciembre de 2024 y de Josep Juanpere, el fundador del Estudio de Arquitectura GCA, fallecido en su 2ª residencia de Baqueira Beret en diciembre de 2025. Ambos "en extrañas
circunstancias"; uno despeñado en durante su paseo por Montserrat, como saben, y otro en la cama de su apartamento del
Pirineo.
Han resultado sospechosos de haber intervenido activamente en el
asunto el hijo de Andic y ahora la compañera sentimental de Juanpere. Uno está
en libertad bajo fianza y la otra fue detenida ayer en Madrid. Juanpere cenó con la susodicha en Nochebuena, se sintió fatal y fue al Hospital de Viella. Le dieron de alta y volvió a su casa al día siguiente (Navidad), ya que sólo "le había sentado mal la cena". Murió el día 26 (San Esteban).
![]() |
| Isak Andic y Josep Juanpere charlan animadamente |
Hoy ha recordado que Juanpere acabó la carrera de arquitectura en la ETSAB en el mismo año que G.U. (título de 1976), aunque no llegó a coincidir con él. Pero Juanpere lo hizo con sólo 23 años, algo inusual entonces. Después li van anar bé les coses, mejor mejor que a menda. Debía de ser persona inteligente y avispada (Andic también).
En este blog hablamos de él con ocasión de las multipremiadas Bodegas Mastinell, en Vilafranca del Penedés, una obra que no nos acababa de agradar porque trataba de ser presuntamente metafórica. Decimos "presuntamente" porque no nos gusta que la forma exterior del edificio sea una traducción al pie de la letra de la función que cumple. Una central eléctrica, forma de bombilla; un conservatorio, forma de violonchelo o piano; el Ministerio de Pesca, forma de pez, etc. En este caso, botellas de cava. Aquí las metáforas ya no tienen cabida, tampoco las dobles interpretaciones. Nos referimos a todo esto el 12/6/2018, en la entrada titulada Los arquitectos son gente peligrosa.
![]() |
| Josep Juanpere, Bodega y hotel Mastinell (Vilafranca del Penedés) |
Decíamos que a Juanpere le fueron bien las cosas, porque su despacho GCA (trabajan unas 100 personas) se especializó en torres de gran altura y eso siempre da pastuqui.
![]() |
| Josep Juanpere (Estudio CGA), Torre Puig 2, plaza Europa (Hospitalet de Llobregat) |
![]() |
| Josep Juanpere (Estudio GCA), Torre Abogados Cuatrecasas, Diagonal 191 (Barcelona) |
![]() |
| José Juanpere (Estudio GCA), Complejo de oficinas Platinum BCN |
![]() |
| Josep Juanpere (Estudio GCA), Torres Faro (Madrid) |
![]() |
| Josep Juanpere (Estudio GCA), Complejo MANGO, Lliçà d´Amunt |
![]() |
| Josep Juanpere (Estudio GCA), Hotel Mirror, calle Córcega (Barcelona) |
![]() |
| El diplomático y ministro Albares / «EL BOTONES SACARINO» (de Francisco Ibáñez) |
Ayer Javier Marías hubiera cumplido 75 años. Era doscientos ochenta y siete días más joven que G.U. Nació el 20 de septiembre de 1951 y falleció el 11 de septiembre de 2022, tal como hemos recordado aquí a veces. Fue un día muy triste para quien esto escribe. Pues bien, como decíamos hace unos días, aprovechamos entonces para reabrir al azar alguna de sus novelas. Por ejemplo, la que empieza de esta manera: «No he querido saber, pero he sabido...» (Corazón tan blanco, Ed. Anagrama, 1992), el inicio de un párrafo inolvidable y bastante impactante. Veamos algunas frases más del principio:
Este bloguero suele preferir la sintaxis sencilla, de tipo barojiano; por ejemplo, la que Javier Marías empleaba en sus artículos. Pero esa prosa compleja de sus novelas le cautiva también, le sigue embobando de manera muy difícil de explicar. No a todos nos gustan las mismas cosas y nos parece muy bien, faltaría más... Y está claro que no. Hay quien solo ha leído algún artículo y lo tilda de facha y hay quien ha leído una sola novela suya, eleva la anécdota a categoría y lo execra (también les ocurre a otros escritores).
Como, por ejemplo, un sujeto llamado García-Viñó (EPD) —que escribía en una revista llamada LA FIERA LITERARIA— no lo podía ver ni en pintura (tampoco a Almudena Grandes) y "le decía de todo menos bonito". Acaso le faltaba un poco de ojo clínico, porque lo más suave que dijo de él es que "Javier Marías carece del gen de la literatura".
Vemos aquí arriba un ejemplo más amplio, en el que García-Viñó quizá se pasaba un par de pueblos, pero lo dicho: que cada uno escriba lo que quiera en su revista, si no insulta. Aunque... esas comas de las dos primeras líneas quizá le invalidan para acusar a Marías —en la tercera— de que «no sabe puntuar».![]() |
| Barcelona, Diagonal / [Fotografía: A.R. (21/9/2026, 20:08 h)] |
![]() |
| Barcelona, Diagonal / [Fotografía: A.R. (21/9/2026, 20:10 h)] |
Pero muchas de las cosas que más estimaba han ido a peor o directamente al carajo. La política es cada vez más tramposa (aunque siempre lo fuera); la informática nos ha deshumanizado del todo (menos mal que aprendió algo cuando daba clase, porque si fuera ahora...) y la fotografía digital se ha cargado la de toda la vida, la analógica, a base de banalizarse; la TV era mejor cuando solo había dos canales y mira que era mala.
![]() |