BOE, Mari Carmen, legislación machista y dictadura

En la exposición de motivos del Real Decreto-ley 26/2026, de 29 de septiembre, publicado oficialmente en el Boletín Oficial del Estado (BOE) el 30 de septiembre de 2026, el Gobierno de España ha incluido el nombre Mari Carmen Abascal —de forma inédita en la legislación estatal— para justificar una reforma a toda prisa de la normativa de vivienda tras el impacto social de su desahucio en Madrid. Eso es muy singular, pero tampoco deja de serlo que se escriba en el BOE, negro sobre blanco, que esa señora es «víctima de una legislación machista y retrógrada procedente de una dictadura», y aún más si tenemos en cuenta que todo esto procede de la Ley de Arrendamientos Urbanos de 1994, aprobada por el gobierno presidido por Felipe González (PSOE). No comment.

Enlace: Real Decreto-ley 26/2026, de 29 de septiembre

San Andrés, la cara de burro y los coches de 2ª mano

G.U. le presta atención a las apariencias. Desde pequeño estuvo por casa un plato de Puente del Arzobispo (Toledo) que afirmaba: «SEGÚN SAN ANDRÉS, EL QUE TIENE CARA DE BURRO LO ES». [En la casa familiar hubo apego a colgar platos populares en la pared o a colocarlos en plateros. En Lorca se producen muchos y seguimos con ello]. Este pareado no sería considerado hoy como "políticamente correcto", obviamente, y los creadores del invento... incinerados en la hoguera (y en las redes) o poco menos.

El caso es que esa frase del plato de cerámica popular le llamó siempre la atención a G.U. La repite con cierta frecuencia cuando se encuentra a alguien con esa cara, sea en su vida civil o —sobre todo— en los informativos de TV.  Y lo hace extensivo a la faz de otros sujetos: la del "listo", la del que es "un buen tío", la del "pedantón del carajo" (como decía su padre, "El Tirano"), la del vivales, la del pelotilla, la del mentiroso, la del hi*o de p*ta, la del sinvergüenza, la del tipo al que no comprarías un coche de segunda mano, etc. Esos diagnósticos previos a veces resultan erróneos, como es lógico, pero al final acaba resultando ser cierta esa sentencia que dicta que "la excepción confirma la regla".

Como quizá sepan ustedes, G.U. ha estado revisitando en los últimos días artículos antiguos de Javier Marías, incluso aquellos que escribía a principios de 2000, antes de fichar por EL PAÍS. Por aquel entonces, compartía con Pérez-Reverte una plana en un dominical. Uno estaba en la página impar y el otro en la par. Ambos se lanzaban afiladas pullas y eso fue el inicio de una gran amistad entre ellos, lo que corrobora una vez más que uno puede ser muy amigo de alguien muy diferente, como era el caso.

En su artículo titulado Las apariencias (2002), nos hablaba de algo que se ha comentado muchas veces sobre la compra de un coche de segunda mano y a quién se le compra. Se trata de una frase que se inventó en EEUU —donde el mercado de ocasión siempre fue muy habitual, como hemos visto en muchas películas de Hollywood— acerca de a quién comprar un coche usado y a quién no. G.U. tiene bastante claro ese aspecto en cuanto ve a ciertas personas ("a este sujeto se lo compraría; a este otro, jamás"). Tiene motivos, ya que sabe algo sobre fiascos a cargo de "vendemotos"; a veces, creyendo obtener un chollo, lo que se lleva uno es un zurullo y el consiguiente parraque. 

Muchos de los que creen a pies juntllas las mentiras de "un charlatán de feria" —sea a veces por fanatismo o por peloterismo— se ven obligados luego a mantenerlas, para no tener confesar que han sido unos imbéciles, engañados como bobos. Por eso hay quien defiende esas mentiras casi con más tenacidad que si fueran verdades. Otros, quizá más listos, se retiran con disimulo, como si no fuera con ellos...

Javier Marías escribía así, a principios de este siglo, en plena era Ánsar, el de las Azores; nunca le gustó ese sujeto (a G.U. tampoco, ya desde el minuto cero): 

«Las apariencias. Es con lo que tratamos a diario, constantemente, lo que regula nuestra vivencia de los demás y nuestra conducta. ¿Cómo desdeñar las apariencias? Significaría una forma incurable y perniciosa de ceguera. Por desgracia se practica con demasiada frecuencia. Se resbala sobre la expresión de las caras, los gestos, los ademanes, la voz y su entonación, lo que se dice cuando se habla. Escasea la atención, condición de toda perspicacia; todavía más la reflexión sobre lo que se ha visto, la articulación con toda una serie de percepciones que se echan en saco roto.[...] ¿En quién se puede confiar? ¿Quién inspira confianza? Hace unos decenios, en los Estados Unidos se ponía como ejemplo la pregunta de a quién le compraría uno un coche de segunda mano. ¿A quién se lo compraríamos ahora en cualquier país? Hay personas que usualmente dicen la verdad, o casi; que tal vez se permiten de vez en cuando algunos eufemismos, algunos retoques veniales. Otros mienten constantemente, y lo saben; a veces lo hacen con placer, con extraña complacencia; el espectador lo ve con evidencia; si quiere, si no ha decidido previamente por una actitud «incondicional», que suele ser una forma de fanatismo, aceptar o rechazar lo que se dice según de dónde venga. [...] Lo más grave de todo es la mentira; la verdad, elusiva, difícil de alcanzar, en ocasiones difícil de aceptar, es la condición misma de la vida, y por supuesto de la vida histórica y social. A veces no es del todo fácil saber cuál es la verdad, sobre todo en cuestiones complicadas que exceden de las competencias de la gran mayoría de las personas. Lo que es fácil de detectar es cuando se está mintiendo, cuando se cree lo que se está diciendo, cuando se ha llegado a una conclusión preestablecida sin haberla indagado, sin haberla puesto a prueba, sin haber mirado la cuestión desde otro punto de vista. La inmovilidad en el juicio, el partir de algo ya consabido, previa y sumisamente aceptado, es el criterio seguro; quiero decir, de que no hay criterio. «La voz de su amo» fue el lema de una marca de gramófonos cuando yo era niño; el perro la reconocía en la grabación. Es demasiado frecuente que las gentes formen su opinión, tomen partido, actúen siguiendo las órdenes de la voz de su amo».

El «paseíllo» con final feliz de Delcy en la ONU

¡Apoyemos en las redes al ministro de Exteriores!

¡Madre mía, esto qué es! «El botones Sacarino» nos solicita que le sigamos en las redes sociales y G.U. ya ha dado curso urgente a su solicitud (ya sigue en Tik Tok y Twitter (X) a Sánchez —«el influencer de la Moncloa»—, a Bolaños, a Óscar Puente, a la pobre Pilar Alegría y a otros destacados miembros del PSOE). Pero es que ese video grabado hoy en Nueva York —que se ha hecho viral— es impagable y G.U. espera que este sujeto le siga proporcionando otros momentos de solaz en las próximas fechas. Los necesita.

El diplomático y ministro Albares / «EL BOTONES SACARINO» (de Francisco Ibáñez)

Sí; este bloguero es un «carroza» ¿algo que objetar?

G.U. admite que es un «carroza» (convicto y confeso). Los que lo tildan así, aciertan de pleno. No obstante, quede claro que admira ciertos inventos de la ciencia y reconoce avances importantes en la medicina, sin los cuales quién sabe si no hubiera fallecido ya. También en comodidades varias y en numerosos aspectos sociales, por supuesto.

Pero muchas de las cosas que más estimaba han ido a peor o directamente al carajo. La política es cada vez más tramposa (aunque siempre lo fuera); la informática nos ha deshumanizado del todo (menos mal que aprendió algo cuando daba clase, porque si fuera ahora...) y la fotografía digital se ha cargado la de toda la vida, la analógica, a base de banalizarse; la TV era mejor cuando solo había dos canales y mira que era mala.

El paisaje cada vez está más deteriorado; las ciudades hermosas (Roma, Florencia, etc.) han sido invadidas por las multitudes viajeras. de modo que se le han pasado las ganas de revisitarlas. El populismo, la sensiblería, las idioteces y pamplinas varias siguen in crescendo, mientras que —desde el final de las vanguardias del S. XX— la calidad de las artes en general progresa negativamente, menguando hasta tocar fondo, en su opinión.

Lo suyo en la música que llaman "clásica" es el barroco (y no sólo Bach) y los clásicos (Haydn, Mozart, Beethoven y acepta también como compañía a Schubert, otro grande); y en la música etiquetada "moderna", se ha quedado en el rock, el blues que lo alimentó y el jazz a ratos. Todo eso es lo que sigue escuchando, bastante ajeno a otras músicas.

En arquitectura se queda con Grecia, Roma y, por supuesto, el Renacimiento italiano, donde Brunelleschi sigue siendo Dios, pero no olvida tampoco el que se produjo en España, que le encanta, ni tampoco a los cuatro arquitectos más influyentes del S. XX. 

Hay muchas otras cosas, pero no les aburrimos más. Por Twitter (X) ha recibido esta comparativa que muestra que esa época que vivió cuando era algo más joven no nos importaría nada que hubiera evolucionado menos. En resumen: un «carroza» de tomo y lomo, aunque no un «facha», que hay quien lo confunde (no es el caso de ustedes...).

La enseñanza y el Informe PISA

Hace un par de meses G.U. comentaba la situación de la enseñanza con un amigo, compañero y colega que ha dado clase durante más de 30 años en los jesuitas de Caspe y tiene un nieto que estudia allí. Se le ocurrió preguntarle por lo que hacía en el cole el zagal. Y le sorprendió, ya que uno esperaba que le dijera que "le va cojonudo y aprende mucho". Pues va a ser que no, con toda la sinceridad del mundo, confesó: «¿Quieres que te diga la verdad?: NADA. No hace nada más que "proyectos colaborativos" y no sabe nada de nada. Lo poco que aprende se lo enseño yo cuando vuelve del colegio». Estamos hablando de enseñanza privada concertada en un colegio caro (o sea que no sólo es la pública) y de un abuelo culto que sabe enseñar. Otra cosa tal vez son los colegios de élite a los que envían los políticos y empresarios a sus hijos.

G.U. no tiene nietos, se baja en la próxima y todo esto poco le afecta a él personalmente, es cierto. Pero, aun así le preocupa, quizá por haber sido docente treinta y tantos años. Los políticos son una EME pinchada en un palo, sí, y tienen la culpa de muchas cosas relativas a este asunto, pero hay toda una cadena burocrática que empieza con ellos, que son los que aprueban las leyes. Pasa por los inspectores y por los psicopedagogos que llenaron los colegios con más poder que nadie y acaba en los profesores que son los que dan la clase en el aula, pasando por las familias, claro. Todos son responsables de este fiasco, como explica Jordi Martí, el autor del artículo que cierra esta esta entrada.

Se suprimieron los deberes en casa; también los exámenes de septiembre, las lecturas obligatorias y los libros se sustituyeron por ordenadores, tablets y móviles. Algún agudo psicopedagogo con influencia pensó que lo de pasar sistemáticamente de curso con dos asignaturas suspendidas en la ESO era una buena idea, y a otro más agudo todavía se le ocurrió que, ya puestos en ello, ¿por qué no con tres o cuatro, si lo decide el equipo de profesores? No hay que deprimir al alumno; lo envías al curso siguiente sin saber hacer la "O" con un canuto, pero ¿qué más da si así es feliz?. Y los políticos encantados, claro, porque se eliminaba el "fracaso escolar" y el sistema acreditaba ser todo un todo éxito.

Se desacreditó el esfuerzo y la memorización, convertidos ambos en bestias negras a abolir, pero tan necesarios para el aprendizaje y para obtener una formación de calidad. "Da igual, todo está en Google", decían. El que estudiaba quedó estigmatizado e incluso acosado por sus compañeros, ante la pasividad de profesores, directores e inspectores porque la presencia de "las redes" hacía que eso se produjera casi siempre fuera del recinto escolar. Algunos profesores exigentes eran ridiculizados en los claustros por sus propios compañeros por hacer bien su trabajo, por exigir y suspender al que no sabe.

Y así, como dice a veces F.C,, los colegios e institutos se convirtieron en "ludotecas". Todo eso con la complicidad de todos. Ante todo este panorama, G.U. esperaba que el resultado PISA fuera todavía peor, algo que intentaron evitar las autoridades educativas catalanas falseando el censo de alumnos que debían pasar esas pruebas. En fin, todo un panorama. Por cierto, casi en lo único que se ha mejorado es en el nivel de apego de los alumnos a su centro escolar; no es raro que les guste, si ¡es una ludoteca!

Sobre el asunto que nos ocupa, Jordi Martí escribía hace unos días el siguiente texto, que reproducimos entero, ya que no sabemos qué párrafos seleccionar, todos dicen cosas. Se podrá estar más o menos de acuerdo con él, pero es una opinión informada la suya que cabe tener en cuenta.

«Existe una narrativa tan cómoda como falsa que circula estos días por los pasillos de los centros educativos y las redes sociales que consultan los docentes. Me refiero a la que dice que el desastre actual de la enseñanza es culpa única y exclusiva de los politiquillos de turno. Según este mito, los docentes seríamos víctimas inocentes de un engranaje burocrático diseñado en un despacho de la Consejería o del Ministerio mientras nosotros, abnegados héroes, estaríamos intentando resistir a pie de aula. Siento aguar la fiesta del victimismo, pero la realidad es mucho menos amable con el colectivo docente. Las leyes aberrantes y los currículos vaciados no se aplican solos en el aula. Para que el virus del adoctrinamiento pedagógico, la devaluación del conocimiento y la pedagogía del bienestar hayan destruido la escuela pública, ha hecho falta algo imprescindible... colaboracionistas a pie de aula. Ha hecho falta una tupida red de colectivos, fundaciones, plataformas y grupos de renovación pedagógica que, camuflados bajo un aura de romanticismo de la transición o de modernidad vanguardista, han actuado como la quinta columna de la pedagogía de laboratorio. Hablemos de ellos. Repasemos cómo operan y destapemos el gigantesco entramado de subvenciones, difusión mediática afín e ideología de trinchera sobre el que han levantado su imperio de miseria intelectual. No les pongo nombres, pero seguramente seréis capaces, si tenéis un poco de conocimiento de la situación, de saber a quienes me estoy refiriendo. Tenemos aquel movimiento que en los años 60 y 70 nació como un movimiento necesario de resistencia pedagógica y renovación metodológica bajo el franquismo. Un movimiento que ha terminado convirtiéndose con las décadas en una vicaría ideológica fosilizada. Pasaron de defender la escuela pública a convertirse en la guardia de corps de la desestructuración de los temarios. Su influencia en el ámbito catalán y su capacidad para dictar la «línea correcta» a generaciones de maestros ha sido devastadora. Han sustituido el aprendizaje riguroso por la autoindulgencia, elevando la espontaneidad del niño a dogma religioso y convirtiendo cualquier atisbo de exigencia, examen o memoria en un pecado capital contra su particular evangelio pedagógico. Después tenemos a ese laboratorio privado que ha devorado, con su experimento, a la pública y a la privada-concertada. Se trata experimento de ingeniería pedagógica masiva de la última década. Nacido al calor de una determinada Fundación, la UNESCO y el apoyo de una Universidad online, este proyecto logró lo que parecía imposible. Persuadió a cientos de centros públicos para que dinamitaran voluntariamente sus estructuras, sus asignaturas y sus horarios para sustituirlos por el trabajo por proyectos sin base, las aulas sin paredes y el caos organizativo. Vendiéndose como la panacea de la innovación del siglo XXI, convirtieron las aulas y a sus alumnos en cobayas de laboratorio mientras las escuelas privadas de élite seguían enseñando matemáticas, lengua y ciencias con rigor a los hijos de quienes financiaban el invento. No se puede entender el hundimiento conceptual de la educación sin seguir la pista del dinero. Hay Fundaciones que han sido el auténtico think tank de la devaluación educativa. Con un presupuesto envidiable, la cobertura de los grandes medios de comunicación y una capacidad de influencia directa sobre las Consejerías, llevan años emitiendo informes a la carta para justificar la rebaja de la exigencia, el regalar las promociones y la eliminación del valor de la nota académica. La paradoja es de un cinismo absoluto. En nombre de la equidad, han destruido el único instrumento que permitía al hijo de la clase trabajadora competir en igualdad de condiciones. Me estoy refiriendo al conocimiento. También ha surgido en las redes los colectivos y asociaciones de «la militancia del mínimo esfuerzo». Aparecidos al calor de las redes sociales y del activismo de asamblea imperial, estos colectivos llevan la bandera de la inclusión y la emancipación para justificar el vaciamiento absoluto de los contenidos. Para esta rama del colaboracionismo, exigir que un chaval aprenda a redactar o a resolver una ecuación es una forma de violencia sistémica y de exclusión. Han logrado que la mediocridad se vista de progresismo y que el docente que intenta enseñar algo con rigor sea tachado de fascista, racista o, directamente, nazi. Y, finalmente, existen esas plataformas que funcionan como correa de transmisión de los partidos de la órbita de la izquierda burocrática y de los sindicatos afines. Su papel nunca ha sido mejorar el aprendizaje de los alumnos, sino garantizar que la hegemonía cultural del pedagogismo no se mueva un milímetro del boletín oficial cuando mandan los suyos. Tienen sus cuotas de poder garantizadas en las comisiones de expertos, colocan a sus cuadros en las Direcciones Generales de Educación y reciben jugosas subvenciones públicas para organizar jornadas, publicar revistas ininteligibles y repartirse carnés de pureza metodológica. Hay un patrón común que une a todos estos colectivos. Tienen el mismo sesgo ideológico, la misma fijación por el postureo y las mismas puertas giratorias. Cuando el partido afín llega al gobierno autonómico o estatal, los miembros de estos grupos pasan mágicamente de firmar manifiestos a redactar decretos de currículum. Se adjudican contratos de formación del profesorado, monopolizan los Centros de Profesores y llenan las salas de actos vendiendo sus libros y sus aplicaciones de evaluación. Cuentan, además, con la complicidad absoluta de los grandes medios de comunicación, que abren sus portadas y sus programas de radio a sus portavoces para que nos vendan la educación del futuro mientras las estadísticas de comprensión lectora se hunden en la miseria. Pero lo más sangrante no es el dinero público que absorben ni el espacio mediático que ocupan. Lo verdaderamente intolerable es que, en esos quintacolumnistas, hay docentes que traicionan a sus propios compañeros y, lo que es más sangrante, a sus propios alumnos. Han actuado como comisarios políticos en las salas de profesores, señalando al docente tradicional, ridiculizando la lección magistral y presionando a los claustros para que se apunten a la última moda pedagógica subvencionada. Han vendido la ilusión de que se puede aprender sin esfuerzo, saber sin estudiar y progresar sin exigencia. Las leyes cambian con las legislaturas, pero el entramado de estos colectivos permanece. Son el virus latente en el sistema. Y hasta que la resistencia (que, en este caso es mayoría) no señale sin complejos a estos colaboracionistas, seguiremos viendo cómo devoran la escuela desde dentro con la complacencia de quienes cobran por destruirla. Finalmente deciros que, aunque el sesgo ideológico que os he comentado de estos quintacolumnistas sea siempre el mismo, no debemos olvidar que también existe su némesis en el otro lado. Una némesis menos interesada en experimentos pedagógicos y más interesada en meter cucharada en otros ámbitos». Enlace: Los quintacolumnistas de la educación

El nivel de nuestros diputados es mejorable

MANIFIESTAMENTE MEJORABLE, Y NO SÓLO EL DE ESTE SUJETO, OJO

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Sobre De Chirico, Hopper, faros (y Zapatero)

Giorgio de Chirico
Nostalgia del infinito, 1913

La imagen de la Nostalgia del infinito de Giorgio de Chirico nos ha traído hasta esta otra pintura de Edward Hopper. Es un secreto a voces que a G.U. le gustan mucho los faros (lighthouses, que queda más fino) y la pintura de Hopper, pero de éste hasta ahora sólo habíamos reproducido aquí aquellos personajes solitarios, detenidos en el tiempo.

Recordamos haber hecho varias entradas sobre el asunto, aparte de las de la gasolinera y las del bar (Gaz Station y Nighthaws). Eso no es raro, ya que no sólo nos gustan sus lighthouses. Quizá la más representativa, respecto a la soledad de los personajes, sea la titulada Las mujeres en los cuadros de Edward Hopper, de ahora hace un año.

Edward Hopper, Lighthouse Hill, 1927

Nos gusta mucho este cuadro, no sólo por representar un faro, ojo. Nos interesa la perspectiva en la representación, sus colores y el efecto de luces y sombras. La vista desde abajo arriba, la forma del monte, que se extiende ante el faro cual crestas de olas marinas, a causa de la luz. El efecto producido nos impacta y aproxima en cierto modo el cuadro de Hooper a la pintura metafísica de Giorgio de Chirico, también a nuestro modo de ver (porque ya lo dan escrito antes otros más "expertos" que G.U.).

Lighthouse Hill en la actualidad

Se pueden localizar fácilmente imágenes actuales de los faros reales que pintó Edward Hopper, ya que todas son estructuras históricas icónicas de los Estados Unidos que siguen en pie y están excelentemente conservadas. La mayoría de estos faros están en las costas de Maine y Massachusetts (Cape Cod). Allí pasaba sus vacaciones.

Edward Hopper solía pintar al óleo, pero muchas obras suyas son acuarelas, como ésta.

Edward Hopper
Captain Upton's House (1927) / Pemaquid Point Lighthouse (1929) / Lighthouse and buildings (1927)

De que tengamos noticia, Edward Hooper pintó un total de doce obras que tuvieran como protagonista principal a los faros. En la mayoría de ellas no hay ni rastro de presencia humana, a diferencia de otras pinturas de Hooper. Una excepción es la del centro en la imagen superior. Como no queríamos abrumarles, las hemos agrupado.

Edward Hopper
Highland Light in North Truro (1930) / The lighthouse at Two Lights (1929) / Light between two lights (1927) 

Junto al faro de la imagen superior izquierda, en  North Truro (que está en Cape Cod, Massachusetts) hay un museo que cuenta con una sala dedicada a Edward y su esposa Josephine Nivison (también pintora), donde se exhiben fotografías de los lugares que retrató junto con sus pinturas, lo que nos permite comparar el lienzo con la realidad. Y la verdad es que esos sitios que pintó Hooper parece ser que los han protegido mucho.

Josephine dibujó mapas de la zona donde se encontaban esos faros que pintó Edward. 

Highland House Museum junto al Highland Light en North Truro, con pinturas del matrimonio Hopper

Edward Hopper, The Long Led and Lighthouse in Cape Cod (1935)

Esta es la única de las obras en las que se observa un faro a pie de playa, en una vista tomada desde el mar. Es quizá una de las imágenes más amables y "veraniegas" de las tomadas por Edward Hopper de esos lugares costeros (y de los urbanos, también).

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[Con esto cerramos el asunto por hoy. Quizá algunos de ustedes (pocos) se pregunten ¿cómo se le ha ocurrido a G.U. tratar este asunto ahora, precisamente? Pues bien: pensábamos en el hombre que afirmó hace un tiempo con gran énfasis que "el infinito es el infinito". Eso nos trajo hasta la obra de Giorgio de Chirico Nostalgia del infinito, de 1913, que encabeza esta entrada. Le encontramos cierta similitud con la obra de Edward Hopper Lighthouse Hill, de 1927. Y hablando de faros (lighthouses), hemos recordado que quien pronunció esa fase histórica (Zapatero) es el faro y referente etico y moral de la izquierda española (y mundial), por lo menos hasta ahora. Se verá en el futuro en qué queda todo esto. Dejemos trabajar a la UDEF y a la Justicia, aunque se lo pongan difícil].

Acerca de la Sagrada Familia

Según contaba Joan Bergós, biógrafo de Gaudí y gran amigo suyo, éste —que siempre veía más allá— le confesó, respecto a los arbotantes y botareles del gótico, esos que tanto le agradan a G.U. (séase en Notre-Dame o en cualquier otra catedral gótica):

Exterior de Notre-Dame (París) con sus arbotantes y botareles 

«El arte gótico es imperfecto, se encuentra a medio resolver; es el estilo del compás, de la fórmula, de la repetición industrial. Su estabilidad se basa en el apuntalamiento permanente de los botareles; es un cuerpo defectuoso que se aguanta con muletas. Una prueba de que las obras góticas son de una plástica deficiente es que producen la máxima emoción cuando están mutiladas, cubiertas de hiedra e iluminadas por la luna». (Gaudí dixit).

Catedral de Sevilla, vista nocturna

Joan Rubió i Bellver es probablemente el arquitecto del modernismo catalán que menos agrada a este bloguero, con cierta diferencia. No le seduce casi ninguno de sus edificios, ni siquiera la Casa Roviralta, el actual Asador de Aranda, donde se degusta un corderito espléndido. Pero era un buen dibujante, que trabajó con Gaudí en el taller mientras éste estaba en el embrollo de la Sagrada Familia. Y hubo un momento en que quiso traducir en una imagen lo que le explicaba Gaudí sobre cómo quería que fuera esa basílica.

Dibujo de la Sagrada Familia de Rubió i Bellver, interpretando las ideas de Gaudí

A partir de ahí se hizo una maqueta que, según tenemos entendido, se presentó en el Grand Palais de París en 1910. Aquella exposición fue impulsada por Eusebi Güell, su mecenas, con el objetivo de hacerle propaganda allí (por cierto, Güell era un empresario muy emprendedor, cuya familia —incluido su suegro— se había enriquecido gracias a la trata y comercio de esclavos, aunque él no fuera un negrero). Naturalmente, allí no había botarel alguno, esa "muleta" que aguanta "un cuerpo defectuoso", segun Gaudí.

Antoni Gaudí, Sagrada Familia
[Supermaqueta a E=1:25 presentada en París en 1910 / Maqueta de Papel por 5,92€]

Ahora la Sagrada Familia la podemos encontrar en maqueta por un módico precio, asequible a todos los bolsillos. Si fuera de chocolate casi daría ganas de comérsela como mona el lunes de Pascua. No nos referimos al interior, donde han hecho un trabajo muy meritorio para levantar eso, a juzgar por las fotografías y filmaciones que hemos visto; impresiona mucho, ciertamente, incluso el espacio interior creado. Sin embargo, visto el presuntuoso artefacto desde fuera... nos gusta bastante menos, la verdad.

En efecto, desde el punto de vista del paisaje urbano nos desagrada. Preferimos mil veces la imagen exterior de una catedral gótica. Pero no pensamos entrar en polémica, a sabiendas de lo emocionados que se sienten muchos. A cada uno le mola lo que le mola, y si se llena "de orgullo y satisfacción" por ese alarde, miel sobre hojuelas. Respecto a los creyentes que quieran ir a orar allí dentro, ni están ni se los espera.

No vamos a entrar en la desmesura de estos días, ya bien glosada por algunos blogueros amigos. Naturalmente, esto del Papa XIV ha animado a nuestras egregias autoridades a reavivar urgentemente el proceso para expropiar de sus viviendas a los habitantes de las dos manzanas entre las calles Mallorca y Aragón. Así se verá mejor la basílica desde la Diagonal. Esos vecinos ya pueden ir buscando piso en el extrarradio, porque aquí...

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Nivel avanzado: ADENDA (M.C. ya trató este asunto en su blog)

Las opciones posibles para esas dos manzanas (Mallorca-Valencia-Aragón)
[Imagen: M.C.]

Hay varias opciones. Uno es el que fija el planeamiento vigente. Frente a la fachada de la Glòria, la que dará a la calle Mallorca, nace una franja de 60 metros de ancho, equivalente al del paseo de Gràcia, que llega hasta la calle Aragó. Así, la entrada principal de la basílica podría verse a gran distancia, desde la Diagonal, ya que en este final ya hay un espacio abierto, la plaza Pablo Neruda. Esta solución obliga a derribar dos manzanas edificadas, en las que hay centenares de viviendas, comercios y talleres, además de algunas construcciones abandonadas. El Plan General Metropolitano (PGM) define este espacio como 17/6, que indica que es susceptible de convertirse en zona verde. Esta es la opción en la que trabajan los responsables de las obras de la Sagrada Família y la, al menos hasta ahora, preferida por el Ay Untamiento.

Plan General Metropolotano de 1976 / El bloque de viviendas de NN, uno de los edificios que se derribarían
[Imágenes: M.C.]

El conocido bloque de viviendas [denominado popularmente "los edificios de Núñez y Navarro" (NN) o la finca con los emblemáticos arcos donde está el restaurante Els Porxos] situado en la calle Mallorca 410-414, justo frente a la fachada de la Gloria, obtuvo su licencia de obras y comenzó a construirse en el año 1970 bajo la gestión del alcalde Enric Masó. El señor Josep Lluís Núñez (expresidente del Barça), un sujeto avispado, vio que podría haber problemas luego y apostó por el asunto. Tras un parón cautelar por disputas urbanísticas con el templo, los trabajos definitivos se reanudaron y finalizaron entre 1975 y 1976. Un informe ministerial desestimó temporalmente las reclamaciones de la Sagrada Familia, permitiendo que los edificios se terminaran por completo en 1976. Ese mismo año se aprobó el Plan General Metropolitano (PGM), el cual dejó la zona calificada formalmente como zona verde o de paseo, situando a estas viviendas en una situación de "afectación urbanística" permanente. Y en esas estamos.

A León XIV le sale un serio competidor en Canarias

 DEDICADO A ORLANDO, QUE ESTÁ PLENO DE FERVOR Y ENTUSIASMO

[Madrid / Fotografía: EFE/Rodrigo Jiménez (9/6/2026)]

[Puerto de Arguineguín, Gran Canaria / Fotografía: Arcadio Suárez/Canarias7 (11/6/2026)]

La reaparición de Puchi: ¿hablará catalán León XIV?

«Que se vean las esteladas y que se escuchen las voces y los silbidos de protesta contra renacimiento del catolicismo franquista, opresor de minorías y cómplice de crímenes contra la humanidad. El catalán es la lengua propia de Cataluña, sin la que no se explica ni Gaudí ni la Sagrada Familia. Omella ha preferido hacer caso a Aznar («lo que pueda hacer, que lo haga») antes que ser fiel a la encíclica que acaba de publicar León XIV: «La promoción del bien común nunca puede separarse del respeto al derecho de los pueblos a existir, a custodiar su propia identidad y contribuir con su propia originalidad a la familia de las naciones. Cualquier intento o proyecto de eliminar o someter a una nación es gravemente inmoral y, por tanto, inaceptable». Rascas un poco, y el espíritu de la Inquisición Española aparece enseguida». @Pontifex

[Bueno, al respecto de la Inquisición Española que cita Puchi —un sujeto culto donde los haya— una pequeña acotación: El papa Gregorio IX creó la Inquisición pontificia en 1231. En 1232, el rey Jaime I de Aragón y el teólogo catalán San Raimundo de Peñafort impulsaron su aplicación en sus territorios. En 1249, el papa Inocencio IV consolidó legalmente el tribunal mediante la bula Inter alia. El asunto se debía a la expansión de la herejía de los cátaros. La institución respondía a intereses políticos y eclesiásticos de las élites, no a una petición del pueblo. La Corona de Castilla no adoptó esta institución medieval porque no tuvo focos de herejía cátara significativos. Su objetivo principal no eran los cátaros, sino perseguir a los judeoconversos sospechosos de judaizar en secreto. La Inquisición llegó a Castilla después,en 1478, mediante la bula Exigit sincerae devotionis del papa Sixto IV, solicitada directamente por los Reyes Católicos, n tampoco por el pueblo. Su objetivo principal no eran los cátaros, sino perseguir a los judeoconversos, un punto sospechosos].

Escribe Guillem Bota: 

«Llega León XIV a un país que no hay por dónde cogerlo, con un partido en el Gobierno al cual no le queda casi nadie limpio de corrupción y con unos ciudadanos cada día más pobres, aunque de vez en cuando pretendan convencernos de lo contrario con estadísticas, indicadores y números. Puestos a estar todos hundidos en la mierda, lo está hasta la prensa, que lo primero que le preguntó al líder de la Iglesia católica en el mundo, fue si es del Barça o del Real Madrid, así, dejando claro cuáles son los temas que más importan a los españoles. Tras preguntarle por su equipo de fútbol favorito, los hubo después que se interesaron por otra cuestión teológica fundamental: si cuando recale en Barcelona hablará en catalán».

«Sanchistas», estén ustedes tranquilos

[revistaincinema.wordpress.com]

G.U. reconoce que, en un muy lejano día de 2004, se sumó a "los de la ceja": por Ánsar, las Azores, Irak, el 11M y las llamadas a los diarios, "HA SIDO ETA, HA SIDO ETA"; ¡fatal!

Pero hoy ha hecho "memoria histórica": Zapatero le empezó a caer como un tiro por su buenismo idiota y su más que discutible política territorial y económica (esta última con mentiras y ocultaciones incluidas). Y después, por lo de la "memoria histórica" selectiva y por sus muy oscuros tratos con el "chavismo" y la República Bolivariana de Venezuela. Pero no dirá nada más acerca de ese sujeto, por ahora. Esperaremos a los tribunales.

«Zapatero no tiene abuela» / [granuribe50 (23/3/2026)]

Quedamos a la espera de que la Justicia haga su trabajo, a ser posible sin presión alguna.

Uno más entre "los de la ceja"

Bien. Eso por una parte. Por otra parte, le resulta algo chocante que, intuyendo como deberían de intuir ya en Ferraz lo que se estaba cociendo en la Audiencia Nacional por parte del juez Calama, nos sacaran en procesión a Zapatero para apoyar a Mariajezú. Claro, lo consideran ¡faro y referente moral de la izquierda! ¡Madre del amor hermoso!

[Fotografía: Álex Zea / Europa Press (1/5/2026)]

Y no menos sorprendente nos resulta que un partido que se dice adalid de la lucha contra la "ultraderecha", lleve años haciendo todo lo posible para alimentarla (tal vez por intereses espurios, que no expondremos aquí). Pero así es la política. Hasta tal punto que se considera que es... ¡un gran triunfo de la izquierda! que en la mayor parte de las autonomías gobierne el PP en colaboración con ese execrado partido "fascista" (VOX).

Vamos ver si G.U. se aclara un poco. ¿En qué quedamos? ¿Se lucha o no contra la ultraderecha? ¿Les interesa o no que esa gente esté gobernando en más de media España? Quizá vaya a ser que sí. A lo mejor interesa, de cara al año que viene, un poco de miedo para movilizar a los electores más escépticos (los fanáticos ya lo están).

G.U. durante su homilía de hoy / [granuribe50 / ChatGPT]

Desde esta modesta homilía, queremos tranquilizar algo a los agoreros de un cambio electoral próximo. Que no se nos vengan arriba todos esos inútiles que intentan sacar petróleo de tan sórdidos asuntos. Los exégetas del «sanchismo» —como es nuestro caso (si lo dudan, pueden consultar «BUSCAR EN ESTE BLOG»)— sabemos de sobra que esa eventualidad es muy improbable. Hete aquí algunos aspectos que contemplamos:

—No existen (o no se aceptan) responsabilidades políticas, ni siquiera por culpa in vigilando o in eligiendo a los tripulantes que nos auparon durante la última década.  —Imposible una moción de censura, con los políticos de las periferias soberanistas muy bien servidos, aunque quizá pidan más. No hay problema: "pedid y se os dará". En cuanto a sus socios del gobierno de coalición "progresista", no hay problema tampoco. Dirán que quieren explicaciones por parte del PSOE. Poco más: en la calle hace frío. —Imposible también la responsabilidad penal; es difícil demostrar algunas cosas. Es "tu palabra contra la mía". Además, tenemos a la Fiscalía General del Estado nombrada por el gobierno y al Tribunal Constitucional —que es un tribunal capacitado para revocar sentencias del Tribunal Supremo— presidido por un "lamebotas" que hace "bien" su trabajo (había sido Fiscal General con el susodicho Zapatero, ojo al dato). —En el Tribunal Supremo tenemos de Presidenta a la señora Perelló, que aunque nos ha salido algo respondona, buscaremos la manera de buscarle un recambio pronto. En cuanto a los jueces, siempre puede aparecer un "verso libre" (habrá que cercenar eso, no vaya a ser que sigan apareciendo versos libres estimulados por manos sucias). —Respecto a la UDEF, intentaremos desactivarla en cuanto podamos, para que no meta las narices donde no debe. Si cambiara el ciclo, ya se vería qué se hace con ella. Más de lo mismo con la UCO. Ya se ocupará de todo ello nuestro ministro de Interior. —Tenemos a los sindicalistas "comegambas", subvencionados con holgura para que no digan "esta boca es mía" hasta que aterrice el PP a recortar el "Estado de Bienestar". —Tenemos el CIS del chef Tezanos, un sujeto que cocina a nuestro gusto. —Y tenemos muy fieles bastiones: RTVE, EL PAÍS, la SER y algunos presentadores/as. —No le perdamos ojo al novio y al hermano de Ayuso. —Etc. —Por si no bastara con esto, quedan aún dos "balas de plata": M.R. y Marcial Dorado: Papeles de Bárcenas El actual presidente del PP (Feijóo) y el narcotraficante Marcial Dorado navegan ufanos por aguas de Ibiza [Fotografía: una familiar o amiga, desconocemos si de Dorado, de Feijóo o de ambos (verano de 1995)]  Corolario: No se me inquieten; a pesar de esos jueces "lawfare" (?), tenemos apuesto presidente para rato, quizá para ocho años más, no en vano él y sólo él es el «bastión de la lucha contra la ultraderecha en Europa», pese a que le conviene que exista.

Se manifiestan con el gobierno contra la oposición

G.U. les confiesa que eso de los sindicatos manifestándose el 1 de mayo en contra de la oposición, agarraditos del brazo del gobierno que les paga, sobre unos asuntos sobre los que tiene parte de responsabilidad de su mal funcionamiento el propio gobierno, no lo vio venir en su día, cuando aún no estaba desengañado del todo de unas cuantas cosas.

Unai Sordo, Yolanda Díaz, Pepe Álvarez, María Jesús Montero y otros
[Málaga, 1 de mayo de 2026 / Fotografía: EL PAÍS]

Quizá la primera vez fuera tras la tierna carta de Sánchez, "profundamente enamorado" de Begoña. A partir ahí, los sindicatos UGT y CCOO convirtieron, del bracito del gobierno actual, el 1 de mayo en una especie de marcha "en apoyo a la democracia" y contra los "bulos" de la ultraderecha. Desde entonces se ha seguido produciendo eso mismo en dicha festiva jornada. Se entiende; se trata de defender al gobierno (basado en PSOE y la antigua Izquierda Unida, ojo), no en vano son quienes les subvencionan copiosamente. A G.U. le parece antiestético, pero lo tiene asimilado y es lo único que espera de ellos. 

Camiseta con el logotipo de «SINDICALISTAS COMEGAMBAS»
[Diseño: latostadora.com]

Son unos tipos que no han trabajado casi nunca ni dan un palo al agua el resto del año. Se dice que se hinchan a gambas tras sus reuniones. No lo sabemos, aunque "las redes" están llenas de "memes" y logotipos para camisetas. Aun así, se unen al gobierno para protestar, en espera de acercarse a la mejor marisquería del lugar a celebrar el día 1 de mayo, jornada que ellos mismos han convertido en pantomima. Ya les vendrá trabajo manifestándose todos los sábados si algún día gobierna la derechona (y más si les recorta "la paga") para protestar por asuntos que tampoco resolvió el gobierno anterior.

[Imagen —"meme"— tomada de Twittter (X)]

Uno, que era de suyo un poco inocentón en algunas cosas, pensaba antiguamente que la función de los sindicatos, gobernara quien gobernara, era la ejercer de tocacollons de los mandamases políticos y económicos defendiendo a los trabajadores (aunque a los empresarios, que también tienen bastantes problemas, ojo al dato, no hay quien los defienda, más bien se les demoniza). Puede que hagan cosas buenas, este bloguero no trabaja y no lo sabe, pero la imagen que le transmiten es la de serviles lamebotas del puto amo (sic), si bien es cierto que se revelan por la subida de precios del marisco.

[Imagen —"meme"— tomada de Twittter (X)]

¡A la hoguera todas las novelas de Eduardo Mendoza!

CALENTANDO MOTORES PARA SANT JORDI

Algunas de las novelas de Eduardo Mendoza condenadas a la hoguera en la Nit màgica de Sant Joan / [granuribe50]

¡Pobre Eduardo Mendoza!, tan culto, tan educado siempre, tan ecuánime, tan equilibrado, nunca una palabra por encima de otra, que tanto ha hecho por la buena literatura y por la ciudad de Barcelona, no sólo aquí sino en el mundo entero. Unas novelas tan estupendas como La ciudad de los prodigios, La verdad del caso Savolta o, en clave de finísimo humor lleno de ironía, El laberinto de las aceitunas, con la que G.U. se desternillaba en los primeros ochenta. Pero, ojo, siempre lo ha hecho, sin excepción alguna, en "la lengua del imperio" (en castellano), un craso error (?) que le empieza a pasar factura.


Pues bien, ha cometido otro grave error: sugerir que la Diada de Sant Jordi sea sólo el "Día del Libro", sin más aderezos y sin politiqueo alguno. G.U. interpreta que se trata de quitarle esa caspa procesista sobrevenida. Eso no ha gustado a los mandarines de las esencias patrias ni tampoco a los de la JNC (Juventud Nacionalista de Cataluña, rama "adolescente" de Convergencia, heredada por Junts). Hay ya quien está promocionando que recopilemos todas las obras de Eduardo Mendoza que tengamos en casa (G.U. tiene varias) y las guardemos un par de meses para lanzarlas a la hoguera durante la Nit màgica de Sant Joan. Hay otra opción; que las llevemos ya a un PUNT DE RECOLLIDA, que las quemará esa mágica noche. Ya han editado un inspirado cartel, con algunos libros de Mendoza ardiendo y un bien pertrechado Caballero Templario —que emerge de la época de las Cruzadas— colaborando en el asunto.

Por supuesto, la campaña exige que devuelva o se le retire sin demora la Creu de Sant Jordi de 1995.

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Fantástico el momento de La ciudad de los prodigios en que el alcalde Rius i Taulet envía a dos sujetos —Guitarrí y Guitarró— a Madrit a pedir dinero al Gobierno para sufragar la Exposición Internacional de Barcelona de 1888. G.U. siempre ha recordado esas líneas, llenas de ironía, del mejor Mendoza:

Eduardo Mendoza, La ciudad de los prodigios, Seix Barral, 1986, pág. 40

¡Políticos/as así es lo que necesita España!

Rufián: Bibliotecas y TIK TOKS

Rufián, sorprendido ¡en una biblioteca! / [Simulación de granuribe50]