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| Madrid, Corrala de Tribulete |
Y hemos empezado con el
Partenón de Atenas, de Ictino y Calícrates (440 a.C.). Una edificación difícil
de discutir, como todo el dórico en general, que también.
La Venus de Cnido (en el centro), de Praxíteles
(360 a.C.) [que ya se nos mostró en diapositiva en Historia del Arte de 6º de Bachillerato
(jesuitas)], quizá sea la primera escultura en la que se representó la figura femenina
completamente desnuda. O la Venus de Arles (izquierda), atribuida también a ese autor,
un "monstruo". ¡Qué bellas esculturas!, que superaban la estatuaria anterior,
con la llamada "curva praxiteliana", y que ¡quién sabe? tal vez sirvieran
de modelo para la Venus de Milo, bastante posterior (130 a. C.). Es la
más conocida, pero que adopta también esa curva, con una pierna apoyada
y las líneas de hombros y cadera no paralelas, que convergen. 
Estas dos últimas las encontrarán en las salas 344 y 345 del Museo del Louvre (París), aunque la de Arles está, como ven, en exposición temporal en su "ciudad natal" (😊).
Y ¿qué me dicen de El nacimiento de Venus, de Sandro Botticelli (1482) ? Junto con la Alegoría de la primavera, está expuesta en los Uffizi, de Florencia.
Poco podemos
discutir de Brunelleschi (G.U. se reta en duelo a "primera sangre" a quien ose
hacerlo). Y no sólo de Il Cupolone de Florencia, a no ser que sean ustedes unos
tocacollons. Como nos gusta
mucho Brunelleschi en esta casa, ponemos otra imagen: la de la capilla Pazzi, también en Florencia. Nos sirvió para explicar la "perspectiva central".
Y tampoco discutiremos mucho del interior San
Pedro del Vaticano, donde se involucraron varios arquitectos con buen resultado final, con la cúpula de
Miguel Ángel (diseñada en 1547) y el baldaquino de Bernini (1630).
Por cierto, de Bernini —nacido el mismo día que G.U. pero 428 años antes— nos gustan todas sus esculturas, aunque algunas corrieran a cargo de discípulos aventajados. El Éxtasis de Santa Teresa (1650), en la capilla de Nuestra Señora de la Victoria, en Roma, nos parece preciosa.
Nos
dejamos muchas cosas en el tintero para no aburrir a los más impacientes, y desde el barroco del XVII, saltando neoclasicismo, romanticismo y también impresionismo (quizá otro día), nos
trasladamos a las vanguardias del XX, con otro monstruo, muy diferente, pero
al que es difícil discutir: Mies van der Rohe y su "Pabellón de Barcelona"
(1929). Ojo al dato, la única foto tomada por G.U. es ésta, aunque añadió unas líneas rojas a la de la capilla Pazzi, de Brunelleschi (un monstruo, por si no ha quedado claro).
Para acabar de serenarnos, cerramos con música de Bach, también publicada aquí:
Cuando Aznar y Rajoy , también
ResponderEliminaruno se crispaba, tengo la ligera
sospecha, que entonces, el suso
dicho, era un crispado más, no
como ahora, que cualquiera dirá,
que si se han metido con algún
familiar suyo, con respecto a la
entrada de hoy, no... no conocía
a la Venus de Cnido, ni la de Arlés,
gracias por esta entrada tan
agradable, buen finde, un saludo.
Yo creo que crispación la ha habido siempre desde que yo recuerdo, pero también creo que la actual es totalmente deliberada, siguiendo aquella inmortal frase del gran Zapatero a Gabilondo de 2008: «Hay que crear tensión; yo empezaré este mismo fin de semana», o algo así.
EliminarSon unas bellas esculturas, que han marcado toda una época. Después de ellas, ya nadie esculpió cuerpos rígidos como las kuroi o la Auriga de Delfos, que me gustan mucho también (sobre todo esta última, que es extraordinaria, su vestimenta se asemeja al fuste de una columna dórica).
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[img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Aurige._Mus%C3%A9e_Delphes._Gr%C3%A8ce.png?utm_source=es.wikipedia.org&utm_campaign=index&utm_content=original[/img]
Un saludo y buen finde (a ver si aparece el gallo).
Bueno, la música (el arte en general) amansa las fieras, desde luego.
ResponderEliminarEl primer problema con lo que nn¡os encontramos, mi gran amigo, es que no nos damos cuenta de que opinar diferente es lo que nos enriquece. ¿Qué nos lleva a ponernos en la trinchera y disparar?, lo primero es la impunidad, o sea, el anonimato, aquello que nos ampara detrás de una máscara, de una cortina, de un anillo de Giges para decirla gorda y quedar como un patán; lo segundo es pensar que mi idea, y sólo mi idea, es la buena, y que los demás piensan como boniatos asados, cuando siempre las cosas han funcionado cuando se rema acorde.
Por otro lado, Gran Uribe, me gusta mucho las estatuas que nos has puesto, pero lo mio, ya ves, son aquellas que llevan velo, o capas de tul esculpidas, como aquella de Strazza, o Sabmartino, o la de Corradini, o la de Rafaele Monti...Este tipo de velado, de trabajo esculpido, es tan sublime que me quita las palabras.
Un abrazote de aquellos grandes, como tu corazón
Sanmartino, quise decir.
ResponderEliminarYa sé que te gustan las esculturas veladas. Yo me quedo con los bustos o figuras de cuerpo entero sin esos aderezos camufladores, que tienen mucho mérito y también me gustan, pero menos. Cada cual es cada quien, como decía Serrat, un buen firmador de manifiestos.
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Un abrazo
Soy incapaz de emocionarme ante una estatua, deberían de gustarme, pues en arte me gusta casi todo, aunque en mayor o menor medida, pero las estatuas son la excepción. Una escultura simplemente está ahí. No se desarrolla en el tiempo como un poema ni construye un mundo imaginario como una pintura. Quizá mi cerebro no encuentra en una estatua el tipo de estímulo que necesitaría para que me interesara.
ResponderEliminarSaludos.
Me gustan mucho esas esculturas y otras que andan por el blog, los esclavos y la Pietá, de Miguel Ángel, etc.quizá porque las dibujé mucho al carboncilllo cuando estudiaba y me las sé "de pe a pa".
EliminarBueno, no he puesto muchos ejemplos de pintura (aunque a Botticelli déjalo suelto) en esta selección "a vuelapluma", pero todo se andará.
Saludos.
De las obras que enlazas, quiero centrarme en El nacimiento de Venus de Boticcelli de la que he leído una historia preciosa que reúne elementos de amor neoplatónico y el culto a la belleza. Venus naciendo parece estar inspirada en Simonetta Vespucci (1453-1476) mujer casada de una beldad suprema que inspiró y enamoró de por vida al artista que la reprodujo una y otra vez en sus cuadros pintándola de memoria porque ella murió a los veintitrés años víctima de la tuberculosis. Boticcelli nunca tuvo contacto con ella pero estuvo enamorado hasta el final de su vida y pidió ser enterrado a sus pies en la capilla florentina de Ognissanti. Es un caso semejante al amor de Dante por Beatriz o de Petrarca por Laura, o de Garcilaso por Isabel Freyre. Un amor puro, sensual pero sin carnalidad, de un hombre hacia una mujer a la que convierte en su diosa. Saludos.
ResponderEliminarDesconocía esa hermosa historia, aunque a Simonetta Vespucci la he visto en muchas imágenes y siempre la relaciono con la pintura de Botticelli. No me extraña el enamoramiento de éste.
Eliminar[img]https://i.etsystatic.com/43345186/r/il/1c2cc3/6933389435/il_570xN.6933389435_ep1j.jpg[/img]
En cuanto a la iglesia de Ognissanti, es un buen ejemplo de arquitectura barroca, con el frontón de coronación en arco de circunferencia que se replica en la entrada. Y, además, los órdenes de pilastras, con nichos y unas ventanas con dinteles muy recargolados, la mar de barrocos. Me gusta esa fachada. Tampoco la conocía.
[img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/Chiesa_di_ognissanti%2C_facciata.JPG?utm_source=es.wikipedia.org&utm_campaign=imageinfo&utm_content=original[/img]
Gracias por la aportación, que me ha interesado mucho. Saludos.